Аристотель

В концепции Аристотеля человек рассматривается как общественная, гражданская, политическая существо. Социальная природа человека отличает его от животных и от «сверхчеловека». Поэтому философ пишет, что тот, кто не способен вступать в общение, или не испытывает ни в чем нужды - уже не является элементом государства. Он превращается либо в животное, или на божество.

Человек отличается своим умом. Таким образом, по Аристотелю ее можно определить как общественную животное наделенную умом. Социальность и разумность - две основные характеристики. Что видризнаяють человека от животного.

Аристотель близко подходит к формулировке положения о деятельностной сущности человека. По его мнению, нравственная жизнь человека имеет проявление в деятельности, в которой заключается единственная возможность самореализации личности. Хорошие качества не проявляются не дают результатов тогда, когда человек проявляет свою бездеятельность.

Древнегреческая философская антропология, как и древневосточная возникла на основе мифологии и религии и развивалась в непосредственном диалоге с ними. Но философия человека в древней Греции более разнородна, поскольку ее представляют больше направлений, школ и позиций. Здесь скрещиваются и противопоставляются антропологический идеализм и антропоплогичний материализм, индивидуализм и коллективизм. Человек выступает не только частью космоса и общества, но и последнее рассматривается как продолжение человека. Восточную и античную философии отличает то, что человек в большей степени открыта миру и занимает более активную позицию относительно общественных изменений.

Другие статьи по теме:

- ч.3 Содержание духовной жизни человека
- Как почистить собственную карму
- РОЛЬ СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ В ФОРМИРОВАНИИ ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ
- Динамики связей между сознательным и бессознательным
- Демократия прямого участия