Большое место занимал заупокойный культ.

3. Наличие антропоморфизма и зооморфізму в изображении богов;

4. Отсутствие единой религиозной системы, господство политеизма;

5. Существование заупокойного культа и потустороннего суд над умершими.

Зороастризм является дуалистической религии, в основе которой лежит представление о противоборство добра и зла. Это давньоіранська религия, которая сложилась в 10-8 в. до н.э. и распространилась в Средней Азии. Ее называют зороастризму по имени легендарного основателя, пророка Зороастра (Заратуштры), маздаїзмом (от имени Ахура-Мазды - главного божества, олицетворяющий мир, добро, истину, что борется с повелителем тьмы, зла и лжи), вогнепоклонством, парсизмом, религией Авесты. Суть этой религии сводится к победоносной борьбы Ахурамазди с Ангро-Манью. Между миром света и тьмы идет непримиримая борьба, что составляет основу мирового процесса как на земле, так и в мире богов. Зороастр будто обращался к человеку с призывом помочь небесным силам в этой борьбе, становясь при этом лучшим, чистым. Земным помощником Ахурамазди был Митра, позже бог солнца. Известно, что культ Митры имел сильное влияние на римских легионеров (патрон воинов). День рождения Митры - 25 декабря. Верующие в Митру причащались хлебом и вином, которое символизировало его тело и кровь. Т.ч. митраизм повлиял на формирование христианства. Нововведения Зороастра были радикальными и предоставляли вероучению этического звучания, символизирующие Добро и Зло. Мир воспринимается через призму этических категорий, по которым видим фигура пророка - харизматического лидера. Зороастризм принадлежит к принципиально нового типа религий - религий основателя, пророка.

1 2

Другие статьи по теме:

- Западная Азия и Иран
- СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА ОБЩЕСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА
- ч.2 Содержание духовной жизни человека
- Астрология существует не столько для предсказания событий
- Духовный мир главных героев произведения