Человека свободного нельзя заставить жить

Да, действительно, человека свободную нельзя заставить жить. Это зависит от его произвола исключительно. Но относительно свободного самоопределения и естественного права, здесь есть противоречия. Дело в том, что естественное право и свободное самоопределение разного рода феномены - одно присуще человеку от рождения, остальное приобретается в социальной практике. В природе все детерміновано, природа не наделила ни одно живое существо инстинктом к смерти, но дала ей замечательную программу выживания. Отдельные случаи самоликвидации у животных и птиц связанные с конкретными сбоями в инстинкте выживания. При этом акцент ставится на самоликвидации. Природа не считает целесообразным наделять живых существ инстинктом "помощи" другим живым существам в самоликвидации при определенных условиях. Следовательно, вопрос причинение досрочной смерти у людей это чисто социальное явление. Ни в физическом, ни в биологическом мирах оно не наблюдается. Так что естественную сферу оставляем, проблема эвтаназии лежит целиком в плоскости сферы морального. Однако первый урок усваиваем - причинение досрочной смерти самому себе явление противоестественное.

Теперь относительно свободного самоопределения. Понятие "свободное" означает диалектическом единстве "свободы от..." и "свободы..." Но есть ли у тяжело больного человека "свобода от..."? Нет, ее нет. Принятые ею решения причинно обусловлены. Она действует не свободно, а по необходимости. Такими причинами являются: физические страдания; переживания о том, что близким и родным через нее нужно нести материальные и моральные убытки; обида за то, что так обидно приходится в конце жизни, глубокая депрессия, невозможности однозначной оценки в сочувствии к ней окружающих и много других подобных факторов.

Самоопределение тоже не может быть тождественным свободе, хотя и является одним из абстрактно-общих определений свободы, подчеркиваем "одним из ...". Самоопределение предполагает, что кто сам за себя определяет сам за себя решает, реализует свои цели. Однако все это может происходить под воздействием как внутренних, так и внешних факторов, а в нашем случае никого не нужно убеждать, что здесь действуют внешние обстоятельства. Под действием внутренних причин человек не умоляла бы у кого своей смерти, она бы это сделала самостоятельно, потому что самой тяжелой формой самоопределения является самоограничение, а крайним -самоотрицания. Но эти две формы самоопределения не даются человеку само собой. Такой способностью наделены люди закаленные как физически так и духовно. Поэтому такие люди не просят, а скорее действуют самостоятельно.

---

Другие статьи по теме:

- ч.1 «Наша Парафия»
- ч.2 Духовная жизнь человека первобытной эпохи
- Смрити
- КАРМА ЗА МЫСЛИ ЧЕЛОВЕКА
- Буддизм и современное мышление