Что является социально-политической доктрины буддизма?

Представители этого направления пытаются согласовать мусульманское вероучение с достижениями современной науки. Например, утверждается, что Коран содержит указание на нынешнюю научно-техническую революцию и др.
Особое место в общественно-политической доктрине ислама занимает исламский фундаментализм. Преувеличивая значение сравнительных принципов в жизни мусульман времен пророка Мухаммеда, сторонники этого направления видят в ранних сообществах идеальное об´единение верующих на началах равенства и справедливости.
Исламские фундаменталисты отрицают и капитализм, и социализм как пути социально-политического развития мусульманских стран. Они предлагают свою альтернативу, "третий путь", согласно которому будет установлено исламский социальный порядок, который станет моральной крепостью против коррупции и несправедливости. Ливийский лидер Муаммар Каддафи называет эту концепцию "третьей мировой теории". Согласно этой теории передовые принципы, предлагаемые в ней, издавна существовали в арабском мире и были неотъемлемой´неотъемлемой частью положений раннего ислама, социальными и этическими нормами, которыми руководствовалось в своей жизни арабское общество еще в период его племенной организации.
Реальное теоретическое и практическое воплощение идея исламского фундаментализма получила в деятельности аятоллы Хомейни во время иранской революции 1978 p., результатом которой стало создание в Иране исламской государства, которая базировалась не на законах, которые выработало общество, а на "божественных законах", зафиксированных в Коране и шариате.
Модернизируется и внешнеполитическая доктрина ислама. Возрождается концепция "панісламізму", которая предусматривает создание единой мусульманской нации. В этой концепции надкласовість, наднаціональність мусульманского единства, всемирной общности правоверных выступает ее центральной идеей.
Поскольку мусульмане, по мнению идеологов панісламізму, единые в своей вере, политике, правах и обязанности´связях, то это непременно приведет их к мировой формы правления. Поэтому уже сегодня они рекомендуют всем мусульманским странам выйти из ООН и создать "Мусульманские Об´объединенные Нации", "Общий рынок", "Об´объединенные вооруженные силы" и др.
Особенностью социально-политической доктрины буддизма является, с одной стороны, сохранение чистоты буддийской религии, очистка от светского, а с другой стороны, - модернизация, призыв к духовенства и верующих привлекаться к общественной жизни, формировать "третий путь развития общества", отличный от капиталистического и социалистического, который через совершенствование человека приведет к социально справедливого общества, к "национального социализма".
Во внешнеполитической части доктрины буддизма определяются три основные подходы к проблеме войны и мира. Один из них - моральный - исходит из того, что только нравственный образ жизни может спасти человечество от гибели. Поэтому главная задача - нравственное совершенствование природы человека. Другой подход - кармический, который обосновывается ссылкой на действие кармы, "закона зависимого существования". Согласно закону жизни человека, наций и государств определяет социальная карма, которую можно улучшить, помогая буддийской общине. Общества, которые будут иметь благоприятную карму, выживут даже в случае термоядерной войны, а страны, которые производят оружие массового уничтожения, формируют плохую карму, что приведет их к взаимному уничтожению.

1 2

Другие статьи по теме:

- Первые представления о человеке возникли задолго до появления философии
- Большое место занимал заупокойный культ.
- Размышление: что формирует судьбу человека?
- Даосизм
- Значит, вы уже когда тонули