ГРАЖДАНСТВО И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ ГРАЖДАНСТВА

Концепция гражданства (и гражданственности) давно волновала умы ученых. Так, Аристотель утверждал, что гражданин- это человек, который принимает участие в осуществлении правосудия и занимает руководящую должность. И. Кант отмечал, что гражданин, в отличие от раба, обладает конституционным свободой, которая дает право прислушиваться лишь до тех законов, которые были им одобрены. Мыслитель также провозглашал гражданское равенство (невозможность выделения выбранных среди равных) и политическую независимость граждан (политический статус гражданина происходит из его основных прав, а не из желания и воли другого).

Если бюрократический режим в стойку "смирно" ставит человека, то догматический держит в этой стойке человеческую мысль. Перефразируя известное изречение ЖЕ.-ЖЕ. Руссо, можно сказать, что "творческий ум был создан божеством, враждебным бюрократическом покоя". И бюрократия, оберегая свое спокойствие, ответила творчества человека небывалой жестокостью, демонстрируя этим свою враждебность самой человеческой личности. Человек была преобразована в винтик тоталитарной системы, при которой гражданская позиция, критическое, рациональное отношение к политическим событиям гарантировало уничтожения.

В странах с тоталитарными режимами гражданство, как и политические и личные убеждения граждан, покоренные диктату политической власти. В странах конституционной демократии, наоборот, свобода совести и личные убеждения индивидуума вознаграждаются и защищаются. Здесь гражданство связано с идеей равенства и свободы, которая вытекает из демократии, а также из понятие добровольного участия в политической жизни.

Гражданство, уровень его зрелости - существенный фактор функционирования демократических институтов. Значение его как черты гражданской культуры нельзя не учитывать при демократизации. Становление гражданского общества возможно тогда, когда этнос превращается в нацию, то есть когда этническая общность трансформируется в общность людей - граждан, способных к осознанному, свободного выбора своего государственного самоопределения.

Другие статьи по теме:

- Учебный тренинг
- Буддизм и современное мышление
- Античная Греция
- Упанишады
- Вы действительно думаете, что карму можно менять технические?