Идея энергии и ее сохранения

Идея энергии и ее сохранения, утверждает Юнг, должна быть первичной картиной, которая находится в коллективном бессознательном. Она испокон веков существует в человеческом духовые и действует сквозь тысячелетия. Этим всю историю познания Юнг сводит к одной плоскости - архетипов коллективного бессознательного, фатально определяют заранее ход человеческой мысли. Читатель произведений Юнга имеет словно забыть о четкие границы, разделяющие мифологию, религию, псевдонаучные (астрологические, оккультные и др.) представление, а также искусство и науку.

По Юнгу, первоначальный образ, связанный с идеей сохранения энергии, возник еще в рамках религиозных представлений. Самые примитивные религии в разных частях Земли имеют в основе своей этот образ. Единственным и решающим мнением так называемых динамістичних религий является то, что существует общераспространенная магическая сила, которая определяет собой события мира. Д. Тейлор и Дж. Фрезер назвали это явление анімізмом. На самом же деле первобытные люди не понимали под своим понятием силы ничего "душевного" или "духовного", а лишь то, что один американский исследователь блестяще назвал "примитивной энергетикой". Это понятие соответствует представлению о душу, дух, бог, здоровья, телесную силу, плодовитость, колдовство, магическое влияние, уважение, целебные средства, а также определенные формы характера, которым свойственна аффективная разрядка.

Диалектику Гераклита Юнг толкует "аналитически" - как изобретение мудреца, что открыл самый странный из всех "психологических" законов: регулирующую функцию противоречий как выражение того, что все переходит в свою противоположность. Поэтому и рациональные культурные установки необходимым образом переходят в свою противоположность, а именно в "иррациональное культурное опустошения". Таким образом истолкован закон Гераклита слишком просто объясняет факт мировых войн, к тому же игнорируется экономический и социально-политический анализ этих явлений. Юнг ставит себе в заслугу предсказания великих исторических событий, в частности Второй мировой войны, возможность которой будто вбачалася ним еще в 1925 году. Вот основание этого пророчества: "... Человек не может отождествлять себя только с умом, иррациональное искоренить нельзя, боги как проявление человеческих страстей не могут и не должны умереть". В переходе рационального в иррациональное возникают односторонность, страстность, накопление энергии, то, что древние люди называли "богом". Интересы современного человека - это, по Юнгу, тот же старый бог, что властно управляет поведением людей, превращая их в своих рабов, побуждая их к аморальных поступков. Так объясняются, в частности, социальные проблемы.

Для популяризации своих теорий Юнг широко использует представления, связанные с той или иной религией, больше всего - верованиям древней Индии. Учение о карме помогает Юнгу в раскрытии сущности архетипа. Санскритский термин "карьера" означает "создавать". Речь идет об одном из принципов индийской философии, по которым поведение одного индивида создает зародыш, развивающийся в другом индивиду и прямо определяет его судьбу. Карма - это влияние хороших или плохих действий на постоянное переселение душ. Состояние (богатство, бедность, уважение, унижения и т.д.), в котором человек рождается, становится наградой или местью за поступки, совершенные в предыдущих поколениях. Представление о аватара тоже имеет сходство с представлением о архетип. Общее у них в том, что определенный выходной "паттерн" влияет и фатально определяет будущее поведение человека.

---

Другие статьи по теме:

- Идеи о самом глубоком слое бессознательного
- Основное содержание вероучения. Догматы.
- Судьба и карма
- БУДДИЗМ, ЕГО ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ И ВЕРОУЧЕНИЯ
- Историческая судьба Украины тесно связана с православием.