НЕОКОНСЕРВАТИЗМ КАК ДОКТРИНА ЗАЩИТЫ ТРАДИЦИЙ И ВЕЧНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

С конца 70-х годов наиболее популярной политологическим концепцией становится неоконсерватизм. В целом консервативная тенденция идет от таких разных по своим позициям мыслителей, как Платон, Аристотель, Цицерон, Макиавелли, Ницше и др. Письменная история консерватизма начинается со времен Великой Французской революции конца XVIII в. С первой половины XIX в. консерватизм выступает как идейно-политическая доктрина, которая отражала в основном интересы дворянства в его борьбе против буржуазии. Позже, восприняв отдельные положения классического либерализма, консерватизм становится идейно-политической платформой отдельных фракций буржуазии. Он выступает также как защитная реакция средних и мелких предпринимателей перед неумолимым динамизмом капиталистического развития, что угрожал их существованию.

В целом консерватизм направлен на сохранение, поддержку таких исторически сложившихся форм государственной и общественной жизни, прежде всего морально-правовых его основ. Он опирается на определенные стереотипы массового сознания и традиционалистские представления, благодаря чему имеет широкую социальную базу среди представителей разных слоев. На пользу консерватизма "работают" негативные явления, сопровождающие общественный прогресс.

В процессе развития капитализма не оставался неизменным содержание консерватизма. Основные его положения эволюционировали как обратная реакция на изменения в идейно-политических течениях, что ему противостояли. После второй мировой войны консерватизм внес в свои доктрины ряд серьезных изменений, призванных обновить и усилить его социально-охранительную функцию. В частности, он руководствуется такими либеральными принципами, как конституционализм, разделение власти, всеобщее избирательное право и другие, которые ранее отрицал.

Следовательно, термин "неоконсерватизм" не очень удачный, поскольку создает ложное представление стагнации и даже реакционности. Вне тем неоконсерватизм обнаружил значительную открытое стоимость и гибкость, способность усваивать ценные элементы доктрин. В теоретическом плане он является синтезом неолиберализма и некоторых традиционалистских консервативных ценностей. Однако консерваторы воспринимают лишь такие изменения в своих позициях, которые не затрагивают сути существующих институтов, системы власти и привилегий.

Современный консерватизм не имеет стройной идеологии. Речь идет о "философии революционной заботы о сохранении". Консерватизм не провозглашает себя открыто врагом каких-либо изменений, тем более, сторонником простого возврата к прошлому. Вся его система ценностей основывается на уверенности, что прошлое лучше, чем настоящее. Отсюда стремление к переменам, но ретроградных. Все цс определяет основные черты мировосприятия консерватизма (Г.-К. Кальтенбруннер). Первая из них - преемственность как верность традициям и ценностям, а следовательно, забота о создании условий, при которых традиции и преемственность были бы восприняты и реализованы обществом. Далее, стабильность как главное условие утверждения существенной ценности ориентации человека. Имеется в виду и такая черта, как порядок, который обеспечивается общественными институтами. Отсюда необходимость противостоять пагубному процесса освобождения человека от институционально обоснованного порядке. Существенная и такая черта, как государственный авторитет. Речь идет о тс, что порядок, основываясь на лояльности граждан, нуждается в защите государственного суверенитета. Поэтому государство должно быть не только сильной. Она предназначена стать проводником единой, четко выраженной политической воли. Важной чертой с также принцип свободы - способности осуществлять индивидуальную и общественную инициативу в пределах, которые допускаются иерархическим порядком.

Другие статьи по теме:

- Киево-Печерский монастырь
- ИКОНА - дверь в духовный мир
- Культурологическая проблематика в украинской национальной традиции.
- Как уменьшить очереди?
- Западная Азия и Иран