Основное содержание вероучения. Догматы.

И лишь перестав голодать и отказавшись от ложных премудростей, Гаутама путем внезапного озарения, достигнутого долгим глубоким созерцанием, открыл путь к спасению. Это случилось на берегу реки Наіранджани, в городке Урувілва, в теперешней Бодхгає (штат Бихар). И тут произошло самое значительное событие в жизни Гаутамы. Годы размышлений и пыток, искания и самоотречения, весь его внутренний опыт, что чрезвычайно витончив и стоншив душу, - все это как бы собралось воедино и дало плод. Появилось долгожданное "просветление". Внезапно Гаутама с необыкновенной ясностью увидел всю свою жизнь, и почувствовал общий связь между людьми, между человечеством и незримым миром. Вся Вселенная как бы стал перед его взглядом. И всюду он видел быстротечность, текучесть, нигде не было покоя, все неслось в неведомую даль, все в мире было зчеплено, происходило одно от другого. Таинственный сверхчеловеческий порыв уничтожал и снова возрождал существа. Вот он - "строитель дома"! Это Тришна - жажда жизни, жажда бытия. Это она возмущает мировой покой. Сіддхарті казалось, что он как бы является присутствовать при том, как Тришна снова и снова ведет к бытию то, что ушло от него. Теперь он знает, с кем надо бороться, чтобы найти избавление от этого страшного мира, полного плачу, боли, скорби. Отныне он стал Буддой- Проясненным...". Сидя под священным деревом бодхи он познал "четыре благородные истины".

Демон зла, бог смерти Мара пытался заставить "просветленного" отказаться от рассказа людям пути спасения. Он запугивал его страшными ветрами, своим грозным воинством, посылал своих прекрасных дочерей, чтобы соблазнить его радостями жизни. Но Будда победил все, в том числе и свои сомнения, и вскоре произнес в "Оленьем парке", недалеко от Варанаси первую проповедь, которая стала основой вероучения буддизма. Ее слушали пять его будущих учеников и два оленя. В ней он коротко сформулировал основные положения новой религии. После провозглашения "четырех благородных истин", окруженный все учениками, что увеличиваются - последователями, Будда ходил сорок лет по городам и весям долины Ганга, делая чудеса и проповедуя свое учение.

Умер Будда, согласно легенде, в 80 лет в Кушінагарі, что, как полагают, соответствует нынешней Касиє, расположенной в восточной части штата Уттар Прадеш. Он лег под деревом бодхи в "позу льва" (на правом боку, правая рука под головой, левая вытянута вдоль выпрямленных ног) и обратился к тем, кто собрался возле него монахам и мирянам со следующими словами: "Теперь, о монахи, мне нечего больше сказать вам, кроме того, сто все созданное обречено на разрушение! Стремитесь всеми силами к спасению". Уход из жизни Будды буддисты называют "mahaparinirvana" - большим переходом в нирвану. Эта дата почитается так же, как и момент рождения Будды и момент "прозрение", поэтому ее называют "трижды святым днем".

Современная наука не дает однозначного ответа на вопрос об историчности Будды. Однако многие исследователи считают Шакьямуни исторической личностью. Но соблюдать при этом буддийской традиции, что считает его единоличным "основателем буддизма", нет оснований. "Современное состояние изученности вопроса, - пишет известный украинский ученый Г. Ф. Ильин, - позволяет считать, что Будда как единоличный создатель известного нам вероучения - личность неисторическая, потому что буддизм складывался в течение многих веков, но Шакьямуни - основатель буддийской монашеской общины (или один из первых ее основателей), проповедник, взгляды и практическая деятельность которого имели большое значение при возникновении буддийского вероучения, вполне мог существовать реально".

1 2

Другие статьи по теме:

- Гуманизм и образование международная научно-практическая конференция
- Даосизм
- Право на смерть
- Международное психоаналитическое общество
- Искупление - процесс осветления (трансмутации) негативной кармы