Особенности возрождения в исламском мире.

Деятели науки и искусства из разных стран мусульманского Востока стекались в Андалусии, где находили лучшие условия для творческой работы. Только библиотека Кордовы имела почти полмиллиона томов, привезенных из разных уголков тогдашнего цивилизованного мира.

Через мусульманскую Испанию (Кордовский халифат) европейские университеты знакомились с работами таких выдающихся мыслителей Востока, как Авиценна, Аверроэс, аль-Газали и др. Например, комментарии Аверроэса, которые касались проблем толкования наследия Аристотеля (Стагіріта), вызвали оживленные споры среди известных философов и богословов Европы - Альберта Великого, Сігерта Брабантского, Фомы Аквинского.

Итак, арабо-исламская культура Средневековья периода мусульманского Ренессанса определяла время развитие мировой цивилизации. На мусульманском Востоке и Западе разрастались города, строились сложные по инженерным выполнением сооружения, процветала торговля, интенсивно развивались науки, достигали высокого мастерства и утонченности ремесла.

Средневековый Запад имел большое влияние на восточных философов и врачей, европейские купцы лишь мечтали о размахе деятельности, свойственный мусульманским торговцам, бытовые вещи, изготовлении на Востоке, считались предметами роскоши на Западе.

1 2 3 4 5

Другие статьи по теме:

- ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДОКТРИНЫ СОВРЕМЕННОСТИ
- Конфуций
- Человека свободного нельзя заставить жить
- Российские и отечественные авторы, высказываясь за эвтаназию
- Процесс клерикализации общественной жизни