По Юнгу, нет "чистых" интровертов и экстравертов.

Юнг сравнивал эти два процесса с работой сердца - ритмической изменением в цикле сжатия (интроверсия) и расширения (экстраверсия). Однако каждый индивидуум более склонен к одной из этих ориентации и действует преимущественно в ее рамках.

Концепцию экстраверсии/ интроверсии впоследствии развил Г.Айзенк, который определил этот параметр (рядом с эмоциональной устойчивостью) главным для личности. В интерпретации Айзенка эти понятия до сих пор широко используются в психологии личности.

Взгляды Юнга на природу психического жизни формировались в полемике с фрейдистским трактовкой либидо. Юнг дал энергетическое трактовка либидо как потока приветственно-психической энергии. Все феномены сознательной и бессознательной жизни человека он рассматривал как различные проявления единой энергии либидо. Неврозы и другие расстройства является результатом регрессии либидо, способности возвращаться назад под воздействием непреодолимых жизненных препятствий. Это приводит к репродукции в сознании больного архаичных образов и переживаний, что представляют собой первичные формы адаптации человека к окружающему миру.

Юнг радикально переосмыслил фрейдистську концепцию природы бессознательного. По его мнению, бессознательное содержит в себе не только субъективное и индивидуальное, вытеснены за порог сознания, но и прежде всего коллективный и безличностное психическое содержание.

Эмпирической базой введения идеи "коллективного бессознательного" была установлена Юнгом в его психиатрической практике сходство между мифологическими мотивами древности, образами сновидений у нормальных людей и фантазиями душевнобольных. Эти образы-носители коллективного бессознательного - Юнг назвал архетипами. Юнг по-разному описывал архетипы, но все его трактовки имеют нечто общее: фундаментальные образы-символы принципиально противостоят сознания, их нельзя логически осмыслить и адекватно выразить. Единственное, что доступно психологической науке, - это описание, толкования и некоторая типизация архетипов, чему и посвящена значительная часть произведений Юнга.

Юнг выдвинул и такой метод, как "психологический компас", что дает возможность анализировать типы людей. У каждой точки компаса есть противоположный полюс. Чувство подкрепляются интуицией, а мышление-ощущением. Например, у человека, который мыслит, чувственная сфера будет менее развитой (она способна оценивать обстоятельства спонтанно, чутьем, не прибегая к рациональному анализу мотивов действия). У каждой личности эти сферы могут накладываться. Например, у человека, который действует, могут быть одинаково развиты умственная и чувственная стороны (интуиция в этом случае будет ослабленной). Очевидно, что все чувства и ощущения вытесняются в подсознание, что может привести к их внезапной активизации и неконтролируемого прорыва в виде стрессов или нападений одержимости.

1 2

Другие статьи по теме:

- Основные принципы вероучения буддизма
- КАРМА АЛКОГОЛИКОВ
- ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДОКТРИНЫ СОВРЕМЕННОСТИ
- Сократ
- ГРАЖДАНСТВО И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ ГРАЖДАНСТВА