Попытка объяснения феномена религии

Попытка объяснения феномена религии вылилась в формирование специальной отрасли знания - религиоведение. Религиоведение изучает процесс возникновения, функционирования и развитие религии, ее строение.

Исторически первой формой религиоведения является теология - учение о боге в католической и протестантской традиции и богословие - наука о прославлении Бога по православной традиции. Богословские-теологический подход к религии - это подход религии "извне", с позиции самой религии. Основой этого подхода является вера. С точки зрения О.Меня, религия - это ответ человека на проявление Божественной сущности. Религиозный опыт - это переживания, связанные с чувством реального присутствия в нашем бытии некоего Высшего начала. По мнению богослова О.Меня: "Встреча с Богом происходит в жизни каждого человека. И религиозный опыт человека есть опыт универсальный, общечеловеческий". Богословские-теологическом противостоит философский и научный. В 17-18 вв. зарождается философия религии (Л.Фейєрбах). По мнению К.Маркса и Ф.энгельса религия как социальное явление имеет историческую природу и порожденная социальными явлениями. Исследования религии с научных позиций занимались О.Конт и Дюркгейм. Для социолога религия интересна только как особый тип мотивации социального поведения людей. Но религия - это еще и психологическое явление. Психология религии сформировалась в конце 19-нач. 20 в. благодаря трудам З.Фрейда. Какая судьба ожидает религию в будущем, исчезнет ли религия в будущем? Ответы на эти вопросы пытается дать футурология религии. Анализ существующих религий говорит о том, что идет интенсивный процесс модернизации религии через возвращение ее к человеку, к общечеловеческим ценностям.

Слово "религия" имеет два значения в переводе с латинского языка. Первое значение - это благочестия, святыня, предмет культа и второе - это "связывать". В первом случае уже ясно. Что мы имеем дело с таким явлением, которое относится к чему святого, сверхчеловеческого в нашей жизни. Это выше или Абсолютное имеет общее название Бога. Таким образом, религии без Бога не существует. Бог - это начало и содержание любой религии, религиозной системы. Бог или Абсолют находится выше человеческих и природных сил, т.ч. он над реальный и сверхъестественный. Трансцендентный Бог (лат. "тот, который выходит за пределы чего"), вот почему человек не может открыть, узнать или увидеть Бога. Однако именно божество может открыться человеку. Немецкий философ И.кант считал, что существование Бога нельзя логически ни доказать, ни опровергнуть.

Следующее, что объединяет все религии - это религиозная вера. Вера - это элемент человеческого знания и направлена она на представления, образы, теории и т.д. Какие же из этих образований сознания является предметом веры? Очевидно, те, которые не являются предметом знания, которые не получили в сознании человека статуса объективных истин.

---

Другие статьи по теме:

- СОВРЕМЕННЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ
- КАРМА ЗА МЫСЛИ ЧЕЛОВЕКА
- Сократ
- ч.2 Духовная жизнь человека первобытной эпохи
- ч.3 Содержание духовной жизни человека