СОВРЕМЕННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДОКТРИНЫ

Характерной чертой доктрины всех мировых религий является их модернизация, направленная на учет реалий современной жизни и приспособления к ним. Например, остается неизменным один из наиболее существенных теоретических принципов католицизма - утверждение о абсолютный примат прежде всего религиозного прогресса над социально-экономическим, ду-ховного обновление человечества - над изменениями объективной социально-политической ситуации. Папа Иоанн Павел II подчеркивает, что церковь должна заниматься моральными и религиозными вопросами, а не политикой. В реальной действительности наблюдается ориентация другого направления. В частности, католицизм поддерживает программные установки консервативных партий, а в Германии руководствуются наставлением К. Аденауэра- делать политику посредством религии.

Значительное внимание уделяется проблемам рабочего движения, конфликту между капиталом и трудом. Подчеркивается необходимость предельное уважительного отношения к человеческого труда. Это лейтмотив всех социальных документов католицизма. Признается справедливость многих требований трудящихся по улучшению условий жизни.

Католицизм признает неизбежными социальные конфликты. Вместе с тем осуждает такие конфликты и формы борьбы, которые исключают разумный компромисс. Наиболее приемлемой считается политика реформ.

В социальной доктрине католицизма появился новый сюжет - защита прав человека, в том числе свободы совести. Используется такое понятие, как демократия, то есть виз-нається, что источником власти является народ, "демос". Осуждается узурпация, использование правящими группами государственной власти ради собственных интересов или идеологических целей.

Более конкретным стал подход к проблемам войны и мира. Признано несовместимость понятие "справедливой войны" с использованием оружия массового уничтожения. В целом война, отмечает Иоанн Павел II. ядерная и обычная, ее масштабы и страхітливість вполне недопустимы как средство разрешения споров между государствами. Считается, что настоящий мир не может быть результатом военной победы. Нужно отбросить как ложную идею о том, что война является фактором общественного прогресса.

Сложные модернистские процессы происходят в исламе. Начиная с 70-х годов наблюдается своеобразный "исламский бум". В нем пробивает себе путь та же тенденция, что и в других мировых религиях. Суть ее - переключение внимания верующих на земные проблемы. Речь идет о размышления над смыслом жизни, правами и обязанностями человека, степени его свободы и ответственности и др.

---

Другие статьи по теме:

- Учебный тренинг
- Духовный мир глазами ребенка
- Эзотерические объединения
- Большое место занимал заупокойный культ.
- Значит, вы уже когда тонули