СОВРЕМЕННЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ

В период становления капиталистического строя и утверждения господства буржуазии была выдвинута система взглядов, политических ориентаций, которые получили название "классического либе-рализму". Она основывалась на политических идеях Дж. Локка, Ш.-Л. Монтескье, И. Канта, А. Смита, В. Гумбольта, А. Токвиля и других.

Были обоснованы демократические права и свободы, неприкосновенность личности, свобода частной собственности и промышленной конкуренции, политика свободной торговли, невмешательства государства в экономику. Большое значение придавалось поділові власти как гарантии относительно государственного произвола и деспотизма толпы". Проблема соотношения личности и государства в этой доктрине решалась на основе положения -о праве как реализацию природного стремление человека к свободе.
Гражданская свобода тлумачилась как полная независимость частной жизни индивида от политической власти, как свобода совести, слова, собраний и печати, места проживания и занятия. Речь шла о довольно четкое разграничение и выделение гражданского общества и государства как самостоятельных сфер общественной жизни. Политическая свобода, а следовательно, государство как ее главный гарант, в целом должны служить лишь средством обеспечения гражданской свободы. Гарантиями против злоупотребления властью считались, во-первых, сила общественного мнения, сосредоточенной в парламенте, во-вторых, разделение и равновесие различных ветвей власти - законодательной, исполнительной и судебной.

Большое значение придавалось утилитаризма (И. Бентам), в соответствии с которым задача государства - обеспечение "наибольшего счастья для наибольшего числа людей". Этого можно достичь политикой свободного развития капиталистических отношений, невмешательства государства в экономику, демократизации всех государственно-правовых институтов.

В процессе эволюции капитализма, утверждения господства монополий выяснилось, что эти идеи не обеспечивают гармоничного развития общества. В связи с этим были пересмотрены важные положения классического либерализма. Значительное внимание уделялось реформам с целью ограничить произвол монополий и облегчить положение наиболее обездоленной части населения. Были сформулированы новые принципы Шж. Гобсон, Т. Грин, Ф. Науманн, Дж. Джеліотті. Дж. Дьюи и др.), которые получили название нового, демократического, социального, либерализма.

Под названием кейнсианства утвердилась соответствующая система экономических взглядов. Она предусматривала усиление экономической и социальной роли государства. ^Архаичные принципы свободного рынка и свободной конкуренции", по мнению сторонников этой системы, вращаются нищетой и бесправием одних ради процветания и господства других. Реализация кейнсіанських принципов призвана смягчить, предупредить экономические кризисы или даже устранить их, а следовательно, укрепить капитализм. Был сделан вывод, что без государственного вмешательства вообще невозможно обеспечить минимум политических прав для граждан. Отсюда требование сохранения за государством значительных регулирующих функций. Признавалось закономерным существования профсоюзов. Формулировалась концепция "государства благосостояния". Обгрунтувалася необходимость и возможность преодоления социальных конфликтов. В политической сфере провозглашалась идея "плюралистической демократии", согласно которой политическая система рассматривалась как механический процесс "уравновешивания" конкурирующих групповых интересов.

---

Другие статьи по теме:

- Основное содержание вероучения. Догматы.
- ч.3 Содержание духовной жизни человека
- Сознание как познавательное и духовно-практическое отношение к действительности.
- Идеи о самом глубоком слое бессознательного
- Духовный мир глазами ребенка