Термин euthanasia

Термин "euthanasia" образован от латинизованого греческого слова "thanatos" и префикса "еи", что в переводе означает "легкую, хорошую, счастливую, безболезненную смерть". Однако, несмотря на внешнюю понятность, за этим термином скрывается достаточно сложное и противоречивое явление.

В Спарте убивали детей, родившихся больными или с определенными недостатками, в Средней Азии (за Тимура И) больных проказой, во Франции (за Наполеона) больных чумой. Нацисты в Германии применили эвтаназию к 275-и тысяч своих граждан (физических инвалидов, душевнобольных и других), которых они считали такой форме существования, что недостойна называться жизнью. Здесь явно прослеживается принудительная эвтаназия, по которой возникает произвола правителей.

В Сардинии (одном из европейских регионов со специфической архаичной культурой, которая хранилась в своей целостности почти до 60-х годов XX ст.), существовал по одним данным до конца XVIII в., по другим - до конца XIX в. институт sa accabadora (от испанского "acabar" - "кончать", "убивать", "прикінчувати"). Это своеобразный институт особых женщин, которые существовали чуть ли не в каждом селе. К их услугам обращались в тех випадкаправа касалась неизлечимо больных людей, страдания которых, по их собственному желанию или по желанию родственников, хотели прекратить. Вот поэтому срок accabadora в контексте сардинской культуры означал не столько "убийца", сколько "прикінчувальниця". Все действия аккабадорки выполняли ритуально, недалеко от костра, возле которого традиционно в Сардинии размещали тех кто рожает и тех, кто умирает. Они же первыми и оплакивали умершего. Услуги аккабадорок были платними. их окружали уважением и почетом. Сам институт "Sa accabadora" ассоциировался у местных жителей с светлым началом, ведь аккабадорки были не только "позбавительками" от мук, они, таким образом, будто повышали "статус" кончины тяжело больного, оптимізовували психологический микроклимат в локальных коллективах. Здесь "тяжелая" или "унизительна" смерть считалась такой, что оскорбляла достоинство любого смертного сардінця, задевала его честь и честь рода. Сам акт причинения смерти был таинственным, достаточно интимным, недоступным чужом глазу. Ни врачам, ни священникам, ни, тем более, стражам порядка он не открывался. В этом случае эвтаназия тоже носит принудительный характер, обусловленный традиции.

1 2

Другие статьи по теме:

- Значит, вы уже когда тонули
- ИКОНА - дверь в духовный мир
- СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ
- АСТРОЛОГИЯ И КАРМА ЧЕЛОВЕКА
- Теоретический и идеологический уровень политического сознания