Ведийские источники брахманизма

Брахманизм может рассматриваться как ранняя стадия индуизма, главный смысл которой состоит в переходе от ведийской мифологии и политеизма к идее единого бога-творца и затем - абстрактного абсолюта, основы и причины мира. Этот переход начинается уже в "Ригведе". В некоторых гимнах, особенно поздних, выражается недовольство архаичной космогонией, делаются попытки найти единого творца мира, бога, который сочетает в себе свойства и функции всех богов и вместе с тем превосходящего их. На эту роль в "Ригведе" выдвигаются различные фигуры, наиболее четко - богиня языка Вач, Вишвакарман (бог-ремесленник, "Творец всего") и некая космическая человек Пуруша. Последние, по сути дела, отождествлены и названы Первым зародышем вселенной или самим мирозданием. Один из гимнов (X.21) определяет как причину мира Праджапати ("Владыка существ"), фигура которого становится центральной в брахманах, текстах, посвященных описанию и толкованию ведийского ритуала. В них Праджапати уподобляется Золотому корню (Хіраньягарбха) вселенной и понимается как воплощение космического жертвоприношения, сочетающий в себе и того, кому приносится жертва, и ее исполнителя, и саму жертву. Расчленив себя, Праджапати из своих частей действует мир и как бы растворяется в нем, наделяя его своей силой.

Другие статьи по теме:

- Церемония Наваграха
- СУЩНОСТЬ И СТРУКТУРА ПОЛИТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
- НОВАЯ ИНФОРМАЦИОННАЯ СИТУАЦИЯ И ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ
- Почему возникла религия?
- МАРКСИСТСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО СТРОЯ